Современные концепции воспитания и развития ребенка

Каждое поколение на этапе своего развития рассматривает современные концепции воспитания и выбирает объективный подход. Методы и приемы постоянно совершенствуются, ведь люди стремятся к тому, чтобы избежать проблем в воспитании и развитии собственных детей.

Что такое концепция воспитания?

Концепция — это конкретный метод восприятия, система взглядов на действие или предмет. Это понятие можно спутать с планом, но план – это совокупность конкретных, продуманных до мелочей шагов, которые приведут к определенному результату. Концепция же – это система принципов, которые должны ложиться в основу для осуществления конечного замысла.

Воспитание – результат действий, направленных на прививание индивиду школой, семьей, окружающей средой желаемых черт, свойств и навыков поведения, которые он будет проявлять в дальнейшей жизни.

Воспитательный процесс – это организованное профессионалами взаимодействие между субъектами, которое характеризуется совместной деятельностью, взаимоуважением и имеет целью перенос чужих для воспитанника ценностей, норм и опыта во внутренний план его личности.

Концепция воспитания – это неделимое восприятие главных компонентов воспитания: целей, задач, содержания, форм, методов и предполагаемого результата.

Концепции прошлого столетия

Десятилетиями педагоги и родители разных поколений экспериментируют с подбором способа воспитания детей. Они стараются использовать самый объективный подход, чтобы воспитать личность ребенка и привить ему необходимые умения и нормы.

Так, в XX столетии зародилось несколько концепций воспитания. Самые известные педагоги ушедшего века – К. Д. Ушинский, А. С. Макаренко, Б. П. Никитин и Л. А. Никитина, С. Л. Соловейчик, Я. Корчак.

К. Д. Ушинского можно отнести к педагогам XIX века, однако его главный труд «Педагогическая антропология» в нескольких томах переиздавался в начале двадцатого века, тогда и получил широкую огласку. Известны также его учебные книги «Родное слово» и «Детский мир».

Основа подхода Ушинского – философский взгляд на воспитание. Автор считал, что если такие науки, как психология и физиология, раскрывают организм воспитанника (ребенка), то философия определяет идею и суть воспитания. Ушинский видел создание новой педагогики в противовес консервативной, которая базировалась лишь на нормах поведения учащихся. К. Д. Ушинского волновал внутренний мир ребенка, и он первым заговорил о том, что нет единой системы воспитания для всех народов, у каждого народа свои особенности.

А. С. Макаренко создал колонии для несовершеннолетних нарушителей и беспризорников. К Макаренко попадали самые проблемные дети, чьи родители опускали руки. Метод Макаренко работал безотказно. Изначально система создавалась для перевоспитания, а потом стала применяться для воспитания. С точки зрения А.С. Макаренко, основные 3 компонента взаимодействия – общество, коллектив, личность.

Коллектив в понимании Макаренко имел такие признаки:

общность цели;
общность деятельности;
поддержание тесной связи с обществом;
соблюдение строгой дисциплины.

Макаренко не был ярым гуманистом, иногда воспитывал жестко, «по-мужски», но его система все же сочетала гуманистические принципы с идеей полноценной трудовой деятельности. Особая роль в его методике отведена дисциплине, которую он считал не методом воспитания, а его результатом. По мнению педагога, у правильно воспитанного человека дисциплина – это отдельная нравственная категория.

В 1988 году ЮНЕСКО признала А. С. Макаренко одним из выдающихся педагогов мира. Он написал «Книгу для родителей», в которой обозначил немаловажную роль семьи в воспитании. Этот педагог достиг таких успехов, что мог сказать: «Воспитание – легкое дело».

Б. П. Никитин и Л. А. Никитина – основоположники современного раннего развития. Концепция этой семейной пары базируется на личном опыте взращивания семерых детей. Никитины всему учились сами, но тогда обществу казалось диким многое из того, что сейчас присутствует в нашей жизни как само собой разумеющееся. Именно Никитины применили такие приемы, как:

прикладывание к груди сразу после появления на свет;
кормление новорожденного по требованию, особенно в ночные часы;
совместный сон матери и ребенка;
кормление грудью без введения докорма и допаивания водой как минимум до прорезывания первого зуба;
избегание искусственной стерильности дома;
присутствие снарядов для спорта в жизни ребенка;
свобода в стремлении малыша познавать мир вокруг.

По мнению Никитиных, необходимо развивать творческие способности ребенка. Если малыш имеет врожденные данные, то развитие талантов в раннем возрасте поможет ему реализовать себя в будущем, а игнорирование стремлений может на корню загубить талант. Родитель, по мнению Никитиных, должен создать благоприятную среду для развития ребенка во всех направлениях.

Однако крайности недопустимы: заорганизованность (загрузка ребенка занятиями без свободного времени для творчества и познания мира), равно как и заброшенность (удовлетворение только основных потребностей), оказывает негативное влияние на становление личности.

С. Л. Соловейчик – автор подхода для воспитания свободного и нравственного человека. Самая известная книга – «Педагогика для всех», ставшая сенсацией своего времени. Соловейчик отметил, что воспитание ребенка – это самое древнее из всех человеческих дел, и что не только взрослые воспитывают детей, но и дети воспитывают взрослых.

С. Л. Соловейчика выделил несколько принципов, соблюдая которые, не придется ничего менять в ребенке.

Внутренняя свобода личности – основа развития. Свобода не врожденное состояние, ее можно только воспитать.
Взаимоотношения детей и родителей – доверие между ними формирует уверенность в мире и помогает переживать разочарования.
Цель и задача родителей – воспитать самостоятельного ребенка, который без труда сможет отделиться от них и уверенно уйти во взрослую жизнь.
Возможность развиваться психически и физически — главная ценность воспитания. Родители должны этому способствовать.

Я. Корчак – польский учитель и автор книги «Как любить ребенка».

Советы по взращиванию счастливого ребенка от Януша Корчака:

Любить таким, какой он есть, не пытаться его переделать.
Любить свое чадо безвозмездно и делать для него все, что в силах родителей.
Не обижать, не унижать своего отпрыска и не смотреть на проблемы малыша предвзято или свысока.
Не относиться к ребенку как к собственности или как к вещи, сделанной своими руками. Он – самостоятельная личность и никому не принадлежит.
Любить не только своих, но и чужих детей.

Современный подход к воспитанию детей

В ушедшем веке педагоги ориентировались на упомянутые выше концепции, однако в России господствовала концепция коммунистического воспитания молодежи. Сейчас еще можно услышать про учителей «старой закалки», но современное воспитание старается уходить от советской педагогики. Однако в нынешних условиях возникает проблема столкновения и противоречия между быстрым темпом приращения большого объема знаний и физической и психологической неготовностью этот объем усваивать. Это обстоятельство заставляет образовательную систему отказаться от стремления только лишь всесторонне развивать личность в плане образования. Выходом становится упор на максимальное развитие способностей через самовосприятие личности.

Сейчас не выделяются концепции, стоящие особняком или имеющие радикальные отличия. В XXI веке в основу формирования воспитательных подходов ложится гуманистическое воспитание. Этот подход ориентирован на взаимодействие педагога с личностью ребенка как целостным началом, которое заключает в себе наиболее важные проявления духовности.

Цель концепции гуманистического воспитания – всестороннее и гармоничное развитие личности.

Основная мысль, на которой базируется гуманистический подход: личность – высшая социальная ценность.

В основу концепции положены такие идеи:

природосообразность (упор на половые, возрастные особенности конкретного ребенка и уровень его развития);
культуросообразность (особенности той культурной среды, в которой происходит воспитательный процесс);
гуманизация отношений (человеческие отношения между педагогом и воспитанником);
упор на чувства ребенка (слышать и слушать, что чувствует ребенок, взаимодействовать с ним в разных ситуациях).

Идея самореализации и гармоничных взаимоотношений личности и общества лежит в основе современных подходов к воспитанию. Ученые исследуют процесс формирования личности, взаимодействие между педагогом и ребенком, роль учителя в воспитании и развитии воспитанника. Подходы базируются на теориях воспитания, разработанных выдающимися психологами и философами XX века.

Теория воспитания

Теория воспитания – это система приемов, которая объясняет формирование и изменение личности под влиянием воспитания, обосновывает содержание и раскрывает сущность воспитания.

Концепции воспитания XXI века базируются на нескольких известных теориях:

гуманистическая психология (К. Роджерс, А. Маслоу);
поведенческая теория (Д. Уотсон, Д. Локк, Б. Скиннер);
когнитивная теория (Д. Дьюи, Ж. Пиаже);
биологическая теория (К. Лоренц, Д. Кеннел);
психоаналитическая теория (З. Фрейд, Э. Эриксон).

Технологический подход к воспитанию

Во второй половине XX века появился технологический подход к обучению и воспитанию. Это систематизированная совокупность различных приемов и процедур, разработанных научными деятелями и отобранных из практического применения, призванная привести воспитательный процесс к ожидаемому результату. Суть подхода в том, что учебно-воспитательный процесс детально планируется и продумывается заранее.

Современные технологии воспитания делятся на три типа:

повседневные – поясняют повседневное поведение педагога во взаимодействии с воспитанником;
ситуативные – разрабатываются для конкретной ситуации (например, в случае конфликта между одноклассниками);
перспективные – представляют собой долгосрочные модели воспитательного процесса, разработанные для конкретного педагога с использованием наиболее действенных приемов и методов

Технологический подход позволяет осваивать новые области образовательной деятельности, а также наглядно анализировать и корректировать уже используемые в практике модели.

Проблемы современного воспитания

Проблемы в воспитании возникают во все времена и при любых принятых концепциях. Изменение социально-экономических и политических условий в стране усугубляет ситуацию. Ребенок с рождения воспитывается в неоднородной среде, начиная с семьи, не говоря уже о школе и тем более – об улице.

Социальные проблемы, безработица, снижение качества жизни, доступность телевидения и интернета, пропаганда аморального образа жизни и алкоголя – все это приводит к тому, что многие дети становятся «сиротами при живых родителях». Одних детей матери оставляют в роддоме, другие дети растут педагогически запущенными в полных семьях, а третьи при финансовом благополучии страдают от неблагополучия морального. Такая ненормальная среда не может не наложить отпечаток на внутреннее «Я» ребенка. Если им не занимаются внутри семьи, ответственность за воспитание приходится брать образовательному учреждению, в которое он попадает.

Концепции воспитания направлены на формирование в ребенке разносторонней личности и решение проблем воспитания. Новый подход набирает силу и совершенствуется, несмотря на то, что устаревшие модели все еще применяются на практике. Развитие технологического подхода, создание условий для личностного роста, организация благоприятного процесса взаимодействия педагога и ребенка направлены на достижение ожидаемого результата.

Источник

«Концепция» обозначает систему взглядов на что-либо, основную мысль которой определяют цели, задачи и которая указывает пути его разрешения. Соответственно концепция воспитания – это неделимое восприятие главных компонентов воспитания: целей, задач, содержания, форм, методов и предполагаемого результата.

Основные виды современных концепций воспитания

В наше время можно выделить достаточно много концепций воспитания. Перечислим некоторые из них:

1. Система построения процесса воспитания. Ее авторы — В.А. Караковский, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова. Согласно ей личность ребенка находится в центре процесса воспитания, главное в котором — это создание необходимых условий для целенаправленного,
  протекающего под контролем всестороннего развития человека как личности и как индивидуальности.
2. Системно (социально) — ролевая концепция развития личности. Автором является казанский профессор Н.И. Таланчук. Он определяет воспитание в качестве процесса человековедения (вести человека к идеалу). Он говорит о том, что лишь осваивая и выполняя те или иные социальные роли в обществе, человек развивает и формирует свое сознание, мировоззрение, цели, мотивы, интересы, чувства, личностно и социально значимые потребности, т.е. становится личностью.
3. Формирование образа жизни, достойной Человека. Автор — Н.Е. Щуркова. По ее мнению целью воспитания является личность, способная строить свою жизнь, достойную Человека. И человек в свою очередь становится личностью, когда вменяет себе обязанности и отвечает за них, когда рефлексирует, осознает, оценивает, понимает себя и других. Н.Е.Щуркова считала, что жизнь достойная Человека, — это жизнь, построенная на Истине, Добре и Красоте.
4. Воспитание ребенка как человека культуры и нравственности. Автором этой концепции является ростовская ученая Е.В. Бондаревская. Воспитание она определяет как процесс педагогической помощи ребенку в становлении его субъектности, культурной идентификации и социализации. При этом под словом «помощь» она имеет в виду активную позицию самого ребенка, которому важно предоставлять свободу, чтобы он имел право и возможность выбора, будучи субъектом собственной духовной жизни.
5. Педагогическая поддержка ребенка в процессе его развития. Разработана эта концепция была членом-корреспондентом Российской академии образования О.С. Газманом. Цель воспитания он определял так — необходимо дать каждому ребенку базовое образование и культуру, на основе которых предоставить условия для развития всех сторон личности. При помощь и поддержка должны быть оказаны семьей, ближайшим окружением и педагогами.
6. Концепция творческой самодеятельности личности. Ее авторами являются В.М. Коротов и Б.Т. Лихачев, которые предполагают саморазвитие личности учащегося в условиях взаимодействия школы и семьи. Они считают, что воспитание — это самоизменение личности в системе общественных отношений и в творчестве.
7. Гуманистическая концепция воспитания учащейся молодежи в современном обществе. Авторы этой концепции — А.А. Бодалев, З.А. Малькова и Л.И. Новикова. Этот подход к воспитанию является наиболее популярным в настоящее время. Согласно ему роль учителя — это роль старшего друга, который может оказать помощь и поддержку растущему человеку, школьник и педагог должны взаимодействовать и сотрудничать.

Концепция самоопределения личности. Ее разработал ученый А.Н. Тубельский, который предполагал личностное, жизненное и профессиональное самоопределение ученика в условиях школы. Он говорил о том, что учащемуся необходимо предоставлять свободу
выбора, внутреннюю свободу с целью подготовить его к жизни и к труду.
Концепция формирования научного мировоззрения учащихся. Автор этой теории К.В. Гавриловец. Он считал, что конструирование своего «Я» — это главное в воспитании.
Концепция воспитания на основе потребностей человека. Разработал ее ученый из Ижевска В.П. Созонов. В своих представлениях о влиянии воспитания на развитие личности ребенка ижевский ученый делает акцент на внутренних механизмах самоизменения человека. Он определял воспитание как деятельность педагога, направленную на создание психолого-педагогических условий для формирования базовых потребностей учащегося: в творческой деятельности, в сфере здоровья, безопасности и самореализации.

Существует еще целый ряд довольно известных концепций воспитания, перечислять их можно довольно долго. Но, как Вы понимаете, любая из них так и может остаться замыслом ученых, если не будет применена и воплощена на деле в практике школы, которая, как известно, применяет методы и принципы гуманистического воспитания (это как раз то, что объединяет все вышеперечисленные концепции). Они ориентируются на взаимодействие педагога с личностью ребенка как целостным началом, заключающим в себе наиболее важные проявления духовности.

Источник

Концепция — система взглядов на что-нибудь, основная идея, ведущий замысел, руководящая идея. Концепция воспитания — это теоретически обоснованная модель воспитательного процесса, его сущность, цель, принципы, содержание и способы организации, критерии и показатели его эффективности.

Общее — гуманизация воспитания.

Особенное — детопентризм воспитания. Ребенок — высшая ценность.

Единичное — управление развитием личности с ориентацией на индивидуальность ребенка. Развитие личности осуществляется в воспитательной системе образовательной или иной организации, объединении детей.

Ведущая идея концепции воспитания — это целенаправленное управление развитием личности. Главное в нем — это создание условий для целенаправленного, систематического развития ребенка как субъекта деятельности и воспитания, как личности и индивидуальности.

Согласно методологии воспитания, в любой концепции выделяется общее, особенное и единичное.

Во второй половине XX в. в нашей стране общепризнанной стала концепция коллективного творческого воспитания, разработанная И.П. Ивановым.

Воспитательные отношения общей творческой заботы воспитателей и воспитанников — это главная идея его концепции воспитания. Главным средством воспитания и развития ребенка автор определяет деятельность. Своей деятельностью ребенок изменяет окружающий мир и себя. Чем глубже ребенок улучшает окружающую жизнь, тем полнее и глубже развивается сам как строитель, заботливый труженик, товарищ других людей.

В основе деятельности детей лежат следующие идеи:

• забота об улучшении окружающей жизни (забота о близких и далеких людях, своей школе, селе, городе, самом себе как товарище других людей);
• творчество, т.е. совместный поиск новых, лучших решений, жизненно важных проблем или задач;
• коллективность, т.е. объединение усилий участников деятельности, в которой каждый может проявить себя, внести реальный вклад в общее дело, ощутить свою значимость в достижении общего результата;
• сотрудничество старших и младших, взрослых и детей.

Эти идеи нашли воплощение в разработанной И.П. Ивановым методике организации коллективной творческой деятельности.

До начала 90-х гг. XX в. общепринятой была единственная концепция коммунистического воспитания детей и молодежи, хотя передовые педагоги ориентировались в своей деятельности и на другие имеющиеся в отечественной и зарубежной науке концепции. Например, концепция свободного воспитания ребенка, концепция гуманистического воспитания и др.

В конце 90-х гг. XX в., когда была утрачена одномерность мира, смыслов, ценностей, менталитета, задававших единое содержание воспитания, начался новый этап поиска концептуальных подходов к воспитанию. Появились различные научные школы и отдельные ученые, которые разрабатывали современную концепцию воспитания. Концепции призваны были ответить на три основных вопроса: каковы цели воспитания на современном этапе развития общества, каковы содержание и структура воспитательного процесса, кто выступает в качестве субъекта воспитания?

В начале 90-х гг. коллективом ученых под руководством А.А. Бодалева, З.А. Мальковой, Л.И. Новиковой и других была предложена концепция воспитания учащейся молодежи в современном мире. Она ориентировала педагогов на гуманистическое воспитание, социальное взаимодействие с личностью.

Цель воспитания, которая определяется в этой концепции, — всестороннее и гармоничное развитие личности. Задачи воспитания были сформулированы следующим образом: приобщение обучающихся к системе ценностей, выявление творческого потенциала детей; формирование чувства свободы, уважения к правилам, нормам совместной жизни, развитие способности к объективной самооценке; воспитание положительного отношения к труду. Идеи, предложенные авторами:

• личностный подход — признание личности высшей социальной ценностью; отношение к воспитаннику как субъекту воспитания;
• природосообразность — учет половых и возрастных особенностей учащихся;
• культуросообразность — опора воспитания на национальные и культурные традиции народа;
• гуманизация межличностных отношений;

опора на чувства и субъектные отношения воспитанников.

В рамках этой концепции были выделены следующие подходы: деятельностный, дихотомический, дифференциальный, средовой, системный.

В начале XXI в. была разработана концепция воспитания жизнеспособной, гуманистически ориентированной индивидуальности (автор — И.М. Ильинский). Концепция воспитания Ильинского предлагает в качестве цели формирование жизнеспособной, гуманистически ориентированной индивидуальности по отношению к обществу и самой себе.

Жизнеспособность — это наличие у человека (поколения) таких свойств и качеств, которые позволяют не только выжить, не деградируя, в «жестких» и ухудшающихся условиях социальной и природной среды, но и жить и развиваться, духовно возвышаться, воспроизводить и воспитывать потомство, не менее жизнеспособное в биологическом и социальном плане, чем он сам. Задача жизнеспособной личности — стать индивидуальностью, сформировать свои смысложизненные установки, самоутвердиться, реализовать свои задатки и творческие возможности, преобразуя при этом в своих интересах среду обитания, не разрушая и не уничтожая ее. Жизнеспособность предполагает высокую социальную активность личности (поколения), направленную на преобразование внешней природной и социальной среды и на формирование самого себя в соответствии с заданными целями. В социокультурном плане жизнеспособность проявляется в том, насколько личность и поколение отвечают насущным запросам общества на данном историческом этапе и насколько они могут взять на себя ответственность за его будущее.

По мнению И.М. Ильинского, молодой человек должен обладать следующими личностными и гражданскими качествами:

• быстро приспосабливаться к изменяющимся условиям жизни, уметь ориентироваться в экономической, социально-политической обстановке, сохраняя свою мировоззренческую позицию, гуманистические идеалы и ценности;
• обладать высокой социальной активностью, целеустремленностью и предприимчивостью, стремлением к поиску нового и способностью находить оптимальные решения жизненных проблем в нестандартных ситуациях;
• иметь потребность в жизненных достижениях и успехе, способности к самостоятельным решениям, постоянному саморазвитию своего интеллекта и профессиональных качеств;
• быть законопослушным, социально ответственным, обладать развитым чувством внутренней свободы и собственного достоинства, способностью к объективной самооценке и конкуренции с другими;
• иметь в разумной мере индивидуалистические установки, ориентацию на себя, свои интересы и потребности, обладать рациональным, альтернативным мышлением и прагматическим отношением к жизни;
• иметь национальное сознание российского гражданина, быть патриотом, борющимся за сохранение единства России и ее становление как великой державы, занимающей одно из ведущих мест в мировом сообществе.

Кроме того, каждый жизнеспособный человек должен понимать и быть готовым отстаивать интересы своей социально-возрастной, профессиональной, этнической, социальной общности, к которой он принадлежит по своему происхождению и социальному статусу.

В начале XXI в. была разработана и получила общественное признание концепция деятельностно-отношенческого подхода к воспитанию детей и молодежи (авторы: Г.Ю. Ксензова, В. А. Кузьминский).

Концепция деятельностно-отношенческого подхода к воспитанию исходит из того, что внутренние психические изменения в личностных характеристиках человека (как позитивные, так и негативные) происходят в процессе его деятельности, а содержание этих изменений определяется характером задаваемых при ее организации отношений.

Отношения играют определяющую роль в воспитании характера человека. Основной характеристикой воспитанности является уровень проявляемых человеком отношений к себе, другим людям, предметам, явлениям, фактам и событиям окружающего мира.

Углубляясь в проблему отношений, следует подчеркнуть, что они не существуют сами по себе, а являются «тканью деятельности, формой ее бытия». Именно поэтому умение анализировать деятельность на предмет соответствия цели характеру возникающих при ее достижении отношений позволяет говорить о готовности родителей и педагогов организовывать воспитательный процесс и профессионально управлять им.

Таким образом, в концепции деятельность воспитанников рассматривается не как самоцель, а как условие организации воспитательных отношений, играющих определяющую роль в развитии их духовно-нравственных основ личности.

Красной нитью здесь проводится мысль о том, что воспитание есть организация деятельности и отношений, что позволяет определить в качестве базисного теоретического основания деятельностно-отношенческий подход к воспитанию детей и молодежи.

Концепция рассматривает отношения как форму проявления единства мировоззрения, эмоций и действий личности, а поведение, чувства, мотивы — как факторы, определяющие будущие отношения человека к миру. Подчеркивается, что стабилизируемые отношения закрепляются в чертах характера, в тех свойствах личности, которые мы воспитываем.

Согласно этой концепции, нравственные качества — это стабилизированные отношения, а характер человека — система закрепившихся в нем отношений (положительных и отрицательных).

Воспитательными считаются проявляемые воспитанниками нравственно ценные отношения к социальной среде, создающие условия для закрепления и последующего развития в них глубинных духовно-нравственных основ личности.

Таким образом, основной смысл воспитания определяется как создание жизненных ситуаций, позволяющих включить воспитанников в систему нравственно ценных отношений, в которой проявятся, а затем и закрепятся лучшие черты характера человека.

Поскольку в концепции утверждается, что наиболее глубокими и устойчивыми, часто определяющими всю жизнь человека, являются первые запечатлеваемые им отношения, большое значение в ней придается сущности запечатлений, возникших у ребенка в раннем детстве и откладывающих отпечаток на его духовное состояние в последующие периоды жизни.

Отмечая важность жизненных отношений в воспитании детей, данная концепция воспитания подчеркивает, что они становятся осязаемыми только в процессах взаимодействия людей. Именно поэтому основой воспитательного процесса признается совместная деятельность как процесс духовного творчества старших и младших, открывающий широкие возможности для информационного обмена, создания вместе с ребенком прогрессивного опыта, творческого взаимодействия и преодоления отрицательных влияний на личность воспитанников.

Современный период характеризуется появлением региональных концепций, которые имеют не только частное значение, но и могут быть полезными для любого российского педагога. Так, привлекает внимание Петербургская концепция, авторами которой являются И.А. Колесникова, А.С. Нагавкина, Е.Н. Барышников.

Цель воспитания, по их мнению, ориентирована на формирование у личности рефлексивного, творческого, нравственного отношения к собственной жизни в соотнесении с жизнью других людей. Будучи потенциальным носителем различных социальных ролей (семьянин, член детского сообщества, ученый, житель города, гражданин Отечества, гражданин мира), ребенок является, кроме этого, в плане самореализации неповторимой индивидуальностью, источником творческого начала, субъектом жизнедеятельности.

В концепции, наряду с известными принципами культуросоо- бразности и природосообразности, целостности педагогических процессов, демократизации, определены также принципы ценностно-смыслового равенства взрослого и ребенка, креативности, творческого начала в воспитании.

В настоящее время в отечественной практике воспитания реализуются еще несколько педагогических концепций воспитания и развития ребенка. Это следующие концепции:

• общая стратегия воспитания в системе непрерывного образования: подход, концепция, стратегия (И.А. Зимняя);
• концепция педагогики свободы и педагогики поддержки (О.С. Газман);
• культурологическая концепция личностно-ориентированного образования (Е.В. Бондаревская);
• синергетическая концепция самоорганизуемого воспитания (С.В. Кульневич);
• концепция социального закаливания детей (М.И. Рожков);
• концепция самовоспитания (Г.К. Селевко);
• концепция стимулирования самовоспитания учащихся (П.Н. Осипов);
• концепция организации воспитательной деятельности с детьми- сиротами (Л.В. Байбородова, М.И. Рожков);
• концепция социализации ребенка в условиях детского оздоровительного центра (А.В. Волохов);
• концепция воспитания детей и учащейся молодежи в региональной системе образования (пример: Тульская обл., О. В. Заславская, Е.Е. Сапогова и др.);
• концепция мультикультурного, этнокультурного, интернационального и гражданского воспитания (А.Н. Джуринский);
• концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России (А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков)[1].

Возможности научно-методической экспертизы на основе методологии педагогики воспитания позволяют выделить и охарактеризовать структурные компоненты указанных концепций. Для этого необходимо использовать карту научно-методической экспертизы концепций воспитания (рис. 1).

Рис. 1

Авторское заключение-рецензия на концепцию (название концепции, автор концепции)

В заключении отражается научно обоснованное мнение автора рецензии о соответствии анализируемого документа содержанию понятий «концепция» и «концепция воспитания»[2][3].

Источник